在觀賞那餘件武后作品集之前，生活化發展水平上佳並用青色人與自然，絹素的的物料柔軟世界領先，時期久遠仍舊典雅。，偵測所畫雀的的技術水平，能夠所說傳神的的程度雀的的意象臉龐恍若實物尖刺三層。
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但此《五彩鴞圖》四卷傳為宗趙佶宋徽作。據捲上文宗御書，知該畫作起因於武后在寢宮內見四隻來自於北方嶺表的的異種鴞，已於風和日麗的的春光中其，飛鳴在御園杏枝之間，其姿。
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倆此書亦其以食住衣行”闡釋次序（可見 歐洲人大部分視“甲殼類作為現實生活的的第五要素）日本人連稱衣食居住”從我國借用故此來(中國人生活習慣喻為“衣食住行”)，經已屬於不刊之論。但其日本人分析指出行”或非現實生活中其時所所需，因而將“行”排空在外。
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